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血缘之外 ，年轻人寻找“新家人 ”
“家人们，谁懂啊？ ”这句网络口头禅，正在被一些年轻人赋予更具体的含义。室友成了“搭子家人” ，前同事成了“职场家人 ” ，AI成了“倾诉家人 ”，骑行搭子 、网友都可能被列入“家人”名单。与此同时 ，“断亲 ”一词频频登上热搜：不拜年 、不走动、有难处也不找亲戚 。
年轻人真的在抛弃血缘关系吗？实际上 ，决绝“断亲 ”的是少数 。更多人站在中间地带：他们与亲戚没有亲密到无话不谈，也没有彻底切断联系；他们一边对传统亲缘关系感到疲惫 ，一边在血缘之外寻找“新家人” ，进行“新亲情再造”。
年轻人为什么要建立不受血缘束缚的“新家人 ”关系？选择背后，是年轻人对“家人 ”定义的一次重新审视 。
“断亲”不是潮流：在中间地带 ，重新定义“家人 ”
距离春节还有小半年 ，林晚却早早定好了计划：今年过年不回家，要和朋友去云南过年 。
对林晚来说 ，春节回家意味着面对一群平时并不熟悉的亲戚 ，还要“装作很熟 ”。曾有长辈在饭桌上评价她专业“很一般”，她索性选择离开 。“他们也不在意我，我也不在意他们 。 ”相比之下 ，和朋友去云南 ，是一段“身心愉悦的体验 ”。她已经认识朋友快10年，两人彼此了解对方的经历 ，三观一致 ，亲密得仿佛“家人” 。林晚并不认为离开家过年意味着关系变淡，在她看来 ，人与亲缘家人之间也需要保持一定距离：既不会因为长期分离而疏远 ，也不会因为长时间共处而互相厌烦 。
中国人民大学心理学系副教授唐信峰听到“断亲 ”时，第一反应是“比较极端 ”。他接触和观察到的更多情况是 ，大部分人处在中间位置：和家人关系没有特别好 ，但也没有切断连接 。唐信峰告诉中青报·中青网记者，真正完全“断亲”的是少数 ，背后往往有童年创伤 、成长中持续的负面感受 ，或者父母某些做法带来的伤害 。
“要理解年轻人为什么在血缘之外寻找‘家人’，先要理解‘家人’意味着什么。 ”唐信峰说，在成长早期 ，家人是提供无条件爱 、关怀和安全感的来源。人后来在关系中渴望的 ，常常是“不是图我什么，而是因为我是我 ，所以爱我 ” 。
也正因如此 ，年轻人把室友、前同事 、网友称为“家人”，恰恰说明家人对每个人都很重要 。当血缘家人遥远 、有创伤、不可得时 ，他们试图把一部分浅社交变成深联结 ，进行“新亲情再造”。
陈妮就是其中之一 。她今年30岁，这是她定居在福建厦门第六年 。为了不留在山西老家 ，陈妮毕业后选择了离家远的南方工作 ，去了自己喜欢的海边城市，“我不想按照父母期望的样子生活 ，那让我觉得很窒息 ”。
刚到厦门的前半年 ，她一度觉得很孤独，相熟的朋友都在之前的城市，全新陌生的环境让她感到很不安 。
出于工作需要 ，陈妮开始参加英语社团练习口语 ，刘玉就是在此时进入了她的生活 。两人一起学英语 、聊职业。“刘玉让我意识到，25岁来到一个新的城市从来不晚 。她一直都很有活力 ，这种积极也影响了原本很‘低能量’的我 。 ”
于是 ，两人的联系越来越紧密，周围朋友也滚雪球一样越来越多 ，大家聚在陈妮家做饭 、deeptalk(深聊)。“明明没有血脉联结 ，关系却可以和家人一样亲密，甚至更甚 。”陈妮说 ，“这让我感受到陌生的城市也有人能一直支持我 。 ”
28岁的许凯在上海做程序员 ，合租的室友是个做设计的男生，两人起初只是点头之交。
转折发生在许凯急性肠胃炎发作的那个深夜。他疼得直不起腰 ，室友背着他下楼打车 ，在医院陪到凌晨3点，第二天还帮他打饭 。“那一刻我特别想哭，因为家里人都在千里之外 。 ”许凯说。
从那以后 ，两人从“合租室友”变成了“搭子家人 ”：周末一起做饭、看球 ，谁加班晚了另一个会留一盏灯 。许凯告诉记者，去年他父亲生病住院 ，自己情绪低落 。室友陪他在阳台上散心 ，什么也没说，只是拍了拍他的肩 ，但让他感觉到自己“不是一个人 ”。“血缘之外 ，我第一次觉得，有人真的把我当家人 。”
“血缘是与生俱来的羁绊 ，友情则是成年后自己书写的‘亲属关系证明书’ 。 ”陈妮说 ，“我们无法选择出生在怎样的家庭，但可以决定与谁分享人生旅途中的风景。 ”
能接住孤独 ，却未必接得住风雨
不过 ，“新家人”并不总是稳固的 。
27岁的林语露在北京做产品经理 。两年前，她和两位同事合租，群名叫“北京一家人 ”。她们一起做饭 、跨年 ，谁加班到深夜 ，另外两个人会去地铁站接，生病时陪着去医院；其中一人想跳槽 ，另外两人帮她改简历到凌晨 。
那段日子 ，林语露觉得自己在陌生城市有了“家人 ” 。但变化来得很快。一位室友恋爱后搬走，另一位准备回老家。群里的消息从每天上百条 ，变成偶尔的拼单链接 ，最后沉默 。更让林语露难受的是，一次晋升竞争后 ，其中一位原本亲密的“家人”开始刻意回避她 。
“我后来才明白 ，职场关系再温暖，也绕不开利益和边界。当关系可以随时进入 ，也意味着随时退出 。”林语露有点失落 ，“那种‘可选择’的自由，另一面是‘可失去’的不安 。 ”
唐信峰表示，人需要各种关系 ，不同关系能减少风险 、增加成长可能 ，也能让人更不容易出现心理问题。但如果关系只停留在浅层，缺少承诺和义务 ，就不紧密 。
“新家人 ”这个说法 ，容易让人产生一种错觉：好像只要彼此愿意，就能像家人一样 。唐信峰指出 ，家人关系有血缘联结 ，有几十年不变的老家。“你的同事换个地方，关系就没了 ，这不一定能成为真正的家人 。”
有人觉得 ，“新家人 ”最大优势是“可选择 ”：随时进入、随时退出，没有道德绑架 。唐信峰提醒我们要看到另一面：“如果一个人希望关系能随时退出 ，说明他关系网中比较深度的联结并不让他感到幸福 ，也说明他缺少安全感。”
对于AI“倾诉家人 ”，唐信峰认为，AI在信息整理、出谋划策上很强大 ，但在情感联结上容易一味逢迎 、共情 。“我们需要的可能不是一个人24小时顺着你说好话 ，而是人与人之间真实的沟通 。 ”这种沟通包含冲突 、修复、责任和承诺，不能被AI替代。
不是替代血缘 ，而是重建关系“生态圈”
“新家人 ”听起来美好 ，但唐信峰提醒，这个说法不一定准确。它可能是一种社群关系 、友情关系 ，不能成为家人的替代 ，也不应该被要求承担家人的角色 。“如果期待过高，别人承受不了 ，反而会远离你 。 ”他说 ，“新家人”可能反映了一种美好期待，但也可能落空。
自选“新家人 ”不是要替代血缘家人 ，这不是一个非此即彼的选择题 。在唐信峰看来 ，一个抗风险更高 、更健康的关系网络，应该像生态系统，由强到弱、丰富多元：最核心的是家庭 ，其次是爱人 、同学 、朋友、同事 、社群等 。“就像生态系统里如果只有一种植物 ，来一场病虫害就全死了。 ”他说，强关系非常重要 ，但弱关系也是补充 。年轻人可以建立新的关系 ，但不能把所有情感需求都压在某一个“搭子家人”身上 。
对正在“断亲”又渴望“新家人 ”的年轻人，唐信峰最想提醒的是：“断亲 ”不要被当成潮流 ，它是一种被伤害之后的无奈之举 ，大部分关系可以尝试去修复。
如果原生家庭带来创伤，唐信峰认为 ，最直接的疗愈方式仍然是和家人和解 、重建关系 。“成年人具备沟通的能力 。18岁之前你听父母的 ，18岁之后，你有能力跟他们沟通。”在唐信峰看来 ，跟父母的关系也需要重新协商——该沟通的地方沟通 ，该坚定的地方坚定，该反驳的地方反驳 。“这不是断亲，而是把距离拉远一点 ，让更成熟的自己 ，去跟父母形成一种新的关系 。如果创伤严重，可以寻求心理咨询等专业帮助。 ”
血缘之外的关系值得珍惜 ，它更像关系网的补充 ，而不是替代。真正的“家人感 ”，不只是“不用解释自己” ，也不只是随时可退的自由 ，而是双向投入、彼此承诺，在风雨里愿意不退场 。
唐信峰认为 ，亲情 、爱情 、友情、同学情、师门情 、战友情等 ，每一种关系都有其不可替代的价值 。年轻人不必在“断亲 ”与“寻亲 ”之间作非此即彼的选择，而是可以在修复原生家庭关系的同时 ，去探索和经营更多元的关系网络 ，“让血缘亲人和自己选择的新家人，给你滋养和补给，成为你的温暖港湾”。
(应受访者要求 ，文中林晚 、林语露为化名)
中青报·中青网记者余冰玥实习生乔蕤蕊来源：中国青年报
2026年09月26日04版【
